Pornografie… o ajustare a realitatii

Hm… N-as spune copernicana*. Orice fantasma are un corespondent in realitate chiar daca nu toti au acceptat acest lucru.
Apoi, nu sunt de acord cu ideea ca „spatiul virtual” al netului ar fi cumva o experienta psihotica fara legatura cu realitatea. Spatiul pornografic este o ajustare a realitatii la fel cum ochelarii sunt pentru ajustarea realitatii la deficientele ochiului celui care ii poarta.Pot recunoaste simpatiile dvs. jungiene in aceasta afirmatie, insa eu personal consider ca orice element innascut este imbogatit de experienta ontogenetica. Eu sunt convins ca orice fantasma presupune o simbioza intre o parte innascuta si o anumita experienta (infantila de cele mai multe ori – si aici adopt infantilismul freudian) care ii da forma.

Consumatorii de pornografie nu cauta fantasma

Insa eu merg pe o alta directie relativ la pornografie. Consumatorii de pornografie nu cauta fantasma, ci experientele noi sau femeile cat mai frumoase. In acest ultim caz experientele noi pot lipsi in favoarea proiectarii sinelui masculin in patul unei starlete porno perceputa ca o diva necunoscuta de pe o insula mirifica. Cele doua indicii se intrepatrund la un anumit nivel. Adica consumul de pornografie i-o ia inainte fantasmei. Psihodinamic, asta inseamna ca energia psihica nu are timp sa se coaguleze in libido si sa se intoarca in fantasma, ca ea este rapid descarcata tocmai prin experienta pornografica. Adica fantasma n-are timp sa se constituie ca deja de primita mura in gura de productiile pornografice. E un fel de declansare artificiala a avalansei.

[…]

Refuzul unei vieti sexuale normale si plonjarea in pornografie arata probabil cel mai evident in ce mod psihicul este implicat in instinct (dincolo de comportamentul sexual excentric – perversiunile – care este totusi fenomen social rar). Satisfactia instinctuala paleste in fata ramasitelor psihce modificate anaclitic in timp si devenite adevarate simboluri pulsionale. Si, cand spun anaclitic, nu ma refer doar la imbinarea celor 2 mari pulsiuni, respectiv foamea si sexualitatea, ci a mai multora in acelasi corp pulsional.

Prioritatea imaginii pornografice fata de realitatea banala a vietii sexuale conjugale presupune proiectia in spatiul pornografic a unor continuturi psihice personale foarte importante. Le-am analizat acum 14 ani ceva mai in detaliu aici: http://baldovin.netai.net/acte/Din.psi.abis/texte/tabu.htm, mai precis la sectiunea „Complexul Oedip şi pornografia”.

Fantasma este implicata si satisfacuta prin pornografie

Pentru a ma intoarce la ideea articolului, sunt de acord ca fantasma este implicata si satisfacuta prin pornografie. Acest lucru decurge firesc din faptul ca psihicul in genere este o fantasma mai mult sau mai putin recognoscibila sau aperceptibila. Nu am fost de acord cu ruperea fantasmei de realitate (fie ea si cea instinctuala) pe care am resimtit-o in prima parte a articolului domnului Vianu, desi la sfarsit mi s-a parut ca cele doua „lumi” par sa fie acceptate totusi ca fiind contopite. Misterios, domnul Vianu .

 

* Referire la o afirmaţie din articolul comentat:

Pentru prima oară se produce o răsturnare „copernicană”: lumea fantasmatică trece din domeniul reprezentării în cel al percepţiei.

Comentarii de Baldovin la articolul „Pornografia pe internet şi economia fantasmelor” de Ion Vianu

www.cafegradiva.ro